Menghirup Kehidupan ke Dalam Statistik: Kisah Rasisme Dalam Sistem Peradilan Pidana

Menghirup Kehidupan ke Dalam Statistik: Kisah Rasisme Dalam Sistem Peradilan Pidana – Anda tidak perlu melihat jauh untuk melihat bagaimana peristiwa baru-baru ini telah menempatkan masalah ketidaksetaraan rasial di depan dan tengah sistem peradilan pidana.

Menghirup Kehidupan ke Dalam Statistik: Kisah Rasisme Dalam Sistem Peradilan Pidana

communityrights – Gerakan Black Lives Matter telah membawa isu rasisme institusional ke permukaan kesadaran publik, memulai percakapan dan mendorong komunitas untuk bertindak untuk menghadapi ketidaksetaraan ini secara langsung. Pergeseran ini harus tercermin dalam sumber daya pendidikan, dan banyak buku teks di bidang kriminologi akan diperbarui dengan statistik, kliping berita, dan kutipan dari tokoh-tokoh terkemuka yang bertanggung jawab atas reformasi di bidang ini.

Baca Juga : Ketua Hakim Nepal Ditangguhkan, Kekacauan Politik Memperdalam

Namun meningkatnya fokus dan diskusi seputar ketidaksetaraan rasial sejak pembunuhan George Floyd pada 25 Mei 2020 telah menunjukkan bahwa kisah manusialah yang memiliki dampak terbesar. Buku Teks Oxford tentang Kriminologi mencakup statistik keras, ekstrak berita, dan beasiswa terbaru, tetapi juga melangkah lebih jauh. Melalui penyertaan banyak kotak “Percakapan”, buku ini menggabungkan suara dan pengalaman orang-orang yang kita semua perlu dengar, menghembuskan kehidupan ke dalam statistik dan diskusi akademis teoretis. Posting blog ini mengambil ekstrak dari hanya tiga percakapan tentang topik rasisme dan keadilan.

Anggota geng? Panggil kami manusia

“Geng pertama saya adalah keluarga saya. Geng ini memenuhi semua kebutuhan utama saya jadi ini seharusnya menjadi ruang di mana saya bisa merasa aman dan berkembang. Namun, dukungan keluarga tidak dapat menutupi fakta bahwa saya merasa gagal oleh sistem dan dikucilkan oleh masyarakat. “Saya bergabung dengan geng ‘nyata’ pada usia 14 tahun untuk keselamatan saya sendiri dan untuk merasa lebih berarti. Ya, itu sebagian untuk meningkatkan ego maskulin saya yang rapuh dan belum dewasa, tetapi ini hanya perlu ditingkatkan karena saya merasa dikucilkan dan tidak memiliki tujuan.

“Satu kenangan yang akan selalu saya ingat adalah ketika saya dihentikan dan digeledah di Edgware Road, hanya sepelemparan batu dari rumah saya. Saya tidak memberikan perlawanan tetapi tetap saja para petugas merasa perlu untuk menempelkan wajah saya pada lempengan beton yang dingin dan basah, beberapa lutut menekan tubuh saya. Ini hanya karena aku cocok dengan deskripsi seseorang yang mereka cari, dan itu terjadi di depan ibuku—aku pergi untuk membantunya membawakan belanjaannya.

“Ini hanya satu contoh, dan saya telah mengalami banyak peristiwa tidak adil yang serupa, tetapi saya tidak pernah melupakan penghinaan dan kemarahan yang saya rasakan terhadap petugas polisi kulit putih itu. Situasi ini memperdalam kebencian saya terhadap kepolisian dan segala sesuatu yang berhubungan dengan hukum karena sekali lagi, saya adalah korban dari perilaku otokratis polisi dan tidak menerima permintaan maaf. Itu hanya ‘pemeriksaan rutin’, kata petugas itu.

“Kita harus ingat bahwa setiap orang adalah manusia. Anggota geng hanyalah orang-orang yang mencari rasa memiliki dalam masyarakat yang terus-menerus mengucilkan mereka. Jika kita berjuang untuk kemanusiaan maka alih-alih menciptakan perpecahan dan memperkuat cara hidup yang sangat merusak bagi kaum muda, kita akan dapat menawarkan dukungan dan bimbingan kepada mereka yang paling membutuhkannya.” Ekstrak dari Percakapan 9.1 dengan Omar Sharif , mantan anggota geng dan sekarang pelatih, mentor, dan pembicara, dan pemenang Penghargaan Kepercayaan Pangeran.

Aparat kepolisian atau dinas kepolisian?

“Saya sudah tujuh kali dihentikan dan digeledah polisi. Pada kesempatan pertama saya berusia 14 tahun, dengan seragam sekolah saya dan berjalan pulang dengan sekelompok teman. Polisi berhenti dan menggeledah saya dan teman-teman kulit hitam saya untuk mencari senjata sementara teman-teman kulit putih saya menonton.

“Pada kesempatan lain saya sedang dalam perjalanan untuk bekerja dan dipilih di peron kereta yang sibuk. Saya diberitahu bahwa saya sedang digeledah untuk obat-obatan. Sementara saya sedang digeledah, petugas membiarkan anjing pelacak mereka meletakkan cakarnya di seluruh jas saya. Bayangkan jika Anda harus menjelaskan kepada rekan kerja Anda mengapa Anda terlambat dan mengapa Anda terkena cakar. . . Tampaknya kepolosan seragam sekolah maupun profesionalisme jas tidak cukup untuk melindungi Anda dari profil rasial polisi.

“Statistik terus menunjukkan adanya profil rasial, yang bermasalah ketika polisi menjadi pintu gerbang utama ke sistem peradilan pidana. Praktik pemolisian semacam ini sampai taraf tertentu menjelaskan alasan mengapa kita melihat jumlah etnis minoritas yang tidak proporsional dalam Sistem Peradilan Pidana. “Dalam pertemuan terakhir saya dengan polisi, mereka menggeledah saya dengan todongan senjata [karena] mereka mengatakan bahwa mereka memiliki alasan untuk percaya bahwa saya memiliki senjata api. Di tas saya, alih-alih menemukan senjata api, mereka menemukan buku-buku hukum.

“Rasanya seperti petugas telah memutuskan bahwa saya adalah masalah dan mencoba membuat narasi yang sesuai. Saya tidak melakukan kesalahan apa pun, saya telah bekerja sama, namun mereka mencoba yang terbaik untuk menempatkan saya dalam situasi yang dapat menghancurkan karier saya. Untungnya, mereka tidak berhasil dan saya seorang pengacara sekarang.”

Upaya CPS untuk mengatasi rasisme institusional

“Saya bergabung dengan CPS [Crown Prosecution Service] sebagai petugas administrasi pada tahun 1988, segera setelah dibentuk pada tahun 1985. Tahun 1990-an adalah waktu yang menantang untuk hubungan ras di Inggris. Rasanya seperti hanya ada sedikit peradilan sosial atau pidana untuk komunitas Karibia Afrika Hitam atau Asia. “Pengalaman pribadi saya bekerja untuk CPS pada waktu itu tidak terlalu positif. Selama periode itu, saya mengalami banyak perilaku negatif dari manajer dan rekan kerja, yang pada saat itu tidak dapat saya ungkapkan sebagai ‘rasisme’; itu hanya ‘sebagaimana adanya’. Sebagai wanita kulit hitam dan pengasuh utama saya dikecualikan dalam lebih dari satu cara.

“Undang-undang Kesetaraan menjadi undang-undang pada tahun 2000, dan mengingat kewajiban undang-undang baru dan masalah yang diangkat sebelumnya, CPS mengundang Sylvia Denman QC OBE untuk menyelidiki kesetaraan ras dalam dinas tersebut. Laporannya menemukan bahwa CPS secara institusional rasis dan hal ini berdampak luas baik pada perlakuan terhadap staf maupun pendekatan terhadap kerja kasus kriminal.

“Untuk kredit CPS, para pemimpin senior menanggapi dengan cepat dan dalam waktu kurang dari tiga tahun melampaui rekomendasi dari laporan. Misalnya, ulasan Denman mengungkap perlakuan buruk terhadap staf kulit hitam, Asia, dan etnis minoritas di seluruh layanan. Tim senior pada saat itu mengatakan mereka tidak mengetahui hal ini terjadi sehingga laporan tersebut merekomendasikan agar CPS membentuk jaringan bagi staf ini untuk memberi mereka akses langsung ke pengambil keputusan utama. Pada tahun 2001, National Black Crown Prosecution Association (NBCPA), jaringan staf CPS pertama, lahir.

“Pada tahun 2020, NBCPA sekarang menjadi salah satu dari delapan jaringan staf CPS—mencakup berbagai kepentingan termasuk ras, agama, disabilitas, dan yang terbaru mobilitas sosial. kami tidak hanya berupaya mempromosikan kesetaraan dan keragaman di dalam CPS tetapi juga secara lebih luas dalam sistem peradilan pidana. Kami bertindak sebagai teman yang kritis bagi CPS. Kami bekerja sama dengan tim SDM untuk mengembangkan program dan acara pelatihan untuk mendukung kemajuan dan pengembangan staf kulit hitam, Asia, dan etnis minoritas dan untuk mendidik semua staf CPS tentang realitas rasisme struktural dan interseksionalitas di Inggris saat ini.”

Ekstrak dari Percakapan 24.1 dengan Grace Moronfolu MBE , Ketua Asosiasi Penuntutan Mahkota Hitam Nasional (NBCPA). Suara-suara yang ditampilkan dalam Buku Teks Oxford tentang Kriminologi mengungkapkan banyak perspektif berbeda tentang bagaimana ras bersinggungan dengan kejahatan dan sistem peradilan pidana. Namun, ada benang merah yang jelas: meskipun sekarang mungkin terwujud dengan cara yang halus, ketidaksetaraan rasial terus merasuki masyarakat dan sistem peradilan pidana, dari jalan-jalan kita hingga ruang sidang kita.

Jadi bagaimana kita bisa bekerja menuju sistem peradilan yang benar-benar “adil”? Teori, statistik, dan debat akademis dapat membantu kita memahami masalah dan mengembangkan solusi potensial, tetapi peristiwa musim panas 2020 menunjukkan bahwa pengalaman hiduplah yang melibatkan, memobilisasi, dan pada akhirnya memicu perubahan.